核心提示：物質(zhì)逐漸豐裕的鄉(xiāng)村，如何增加文化產(chǎn)品供給，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，是“大花園”建設(shè)的題中之義。今年6月以來，衢州柯城區(qū)七里鄉(xiāng)以不同音樂形式為主題，每周一場、連續(xù)舉辦10余場 “山村音樂會”，吸引村民、游客前來。這項“文化鄉(xiāng)村計劃”也因此有了促進城鄉(xiāng)交流、豐富文化生活、推動鄉(xiāng)村建設(shè)的意義。

　　這個夏天，衢州柯城區(qū)七里鄉(xiāng)更火了。而一切起因，源于從今年6月10日起在這里舉辦的10余場“山村音樂會”。

　　說是音樂會，自然不像“鄉(xiāng)村戲曲聯(lián)歡會”，表演的主題從薩克斯、搖滾，到民謠、爵士，再到流行于上世紀七十至九十年代的經(jīng)典歌曲。但也不像城里的演唱會，沒有華麗的演出陣容和炫目精致的燈光，只是在大頭村露天篝火亭里搭起簡單的臺子，遠道而來的歌手們演繹著或舒緩或歡快的節(jié)奏，偶有村民、游客興之所至，也上臺一展歌喉。

　　一邊是散落在山間的鄉(xiāng)村，一邊是當(dāng)代的流行音樂文化，當(dāng)兩者在“山村音樂會”上對話，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村融合和碰撞，讓從2005年起就發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、避暑經(jīng)濟的七里鄉(xiāng)，迸發(fā)出強大的吸引力，同時也引起人們關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化生活創(chuàng)造、鄉(xiāng)土自信激發(fā)的深層思考。

　　“我們的‘山村音樂會’搭的是‘生態(tài)臺’，唱的是‘草根戲’，探尋的是鄉(xiāng)村復(fù)興路�！笨鲁菂^(qū)委書記徐利水說。

　　8月的第一個周六，七里鄉(xiāng)的“山村音樂會”如期而至。

　　除了山水空氣，鄉(xiāng)間還有什么——

　　“山村音樂會”如期而至

　　下午5時，到達七里鄉(xiāng)時，29歲的歌手葉子已在路上開了快3個小時的車。從金華上高速，到柯城再一路向西北，經(jīng)過漫山遍野的橘林，便是鄉(xiāng)政府所在的大頭村。

　　這是掩藏在金衢盆地上并不起眼的一個點。但暑氣到了七里，像是被濃綠的山和澄澈的水隔絕了。因著這樣的“小氣候”，從2005年開始，七里鄉(xiāng)也成為當(dāng)?shù)氐谝慌�發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大頭村以及七里三村、桃源村里，農(nóng)家樂遍地開花。每年夏天，鄉(xiāng)里的3000多張床位都被預(yù)訂一空。

　　音樂會的表演場地并不太起眼，只是狹長山坳里的一棟建筑，就地取材的竹子搭建成中間鏤空的圓形屋頂，四面敞開。

　　換裝、上臺、試音，隨著歌手們陸續(xù)開始排練，山間響起音樂的旋律。這一場的表演歌曲，早在上周就由村民和游客推薦、投票選出，并在柯城區(qū)和七里鄉(xiāng)的微信公號上公布了。配合本周“我們的歌·80年代”的主題，有《后來》這樣的傷感情歌，也有《海闊天空》這樣的勵志曲目。“在這樣原生態(tài)的舞臺，唱著陪伴我們成長的歌曲，身邊吹拂的涼風(fēng)、頭上的星空似乎與音樂的旋律、人的淺吟低唱產(chǎn)生了共鳴�！备枋滞蹙�怡這樣形容。

　　桃源七里景區(qū)管委會副主任朱欣慰二樓辦公室的窗戶，正對著舞臺，望著漸次亮起的燈光，他拿著相機下樓，準備抓拍些照片。

　　“資源不出色的鄉(xiāng)村，如何才能找到發(fā)展特色？又怎樣才能有長久的生命力？”這是2013年七里鄉(xiāng)創(chuàng)建國家4A級全鄉(xiāng)域旅游景區(qū)，他從區(qū)機關(guān)單位調(diào)到這里，并扎根山村后一直在思考的問題。奔走鄉(xiāng)間，常常與農(nóng)家樂業(yè)主、游客交流，他發(fā)現(xiàn)，很多人缺少憂患意識，“等這批避暑型游客老去后，還有沒有人來七里鄉(xiāng)？大多數(shù)人沒有答案”。

　　山村之外，柯城區(qū)旅委主任施萍在思考：“囿于地形，無法配套大型旅游娛樂項目的狀況下，山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)如何改變單一‘賣水賣空氣’的經(jīng)營模式，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品？”柯城區(qū)委宣傳部副部長邱雪萍也在探索：“農(nóng)村文化建設(shè)從‘送文化’到‘種文化’再到‘秀文化’，鄉(xiāng)村到底適合怎樣的文化，文化又怎樣推動鄉(xiāng)村建設(shè)？”

　　今年5月中旬，七里一家鄉(xiāng)村度假酒店開業(yè)典禮上的小型音樂會，讓他們找到了“靈感”。原本受邀人數(shù)有限的音樂會，因為歌聲傳開，吸引附近散步的游客、村民自發(fā)前來，規(guī)模不斷擴大。

　　“在物質(zhì)逐漸充裕，與城市交流更加頻繁的今天，山村已經(jīng)和我們想象的有了區(qū)別，我們也需要為村民提供更具現(xiàn)代化元素和年輕氣息的文化產(chǎn)品。”邱雪萍說，經(jīng)過多次商議，在衢州市旅委支持下，“山村音樂會”的方案不斷充實，最終敲定每逢周六舉辦一場，“總有一場能夠打動人們的內(nèi)心”。

　　夜幕降臨，上海游客劉錦榮晚飯時聽到農(nóng)家樂老板的推薦，放下筷子匆匆趕來；桃源村村民徐國琴和鄰居相約而至；擔(dān)心傍晚堵車，衢州人陳陽訂了民宿房間，此刻悠閑地散步前來……

　　空間和舞臺已經(jīng)具備，人們屏息等待。

　　文化是人為的，也是為人的——

　　音樂響起，老家歸來

　　晚上7時30分，燈光暗下，前奏響起�！翱吹侥愕乃查g，心緊張得怦怦跳……”有別于平時唱慣了的美聲歌曲，大頭村村民藍曉燕選擇一首活潑的韓語歌拉開音樂會的序幕。臺下，觀眾們被愉悅的節(jié)奏感染情緒，輕輕敲打著節(jié)拍。

　　“正好配合‘我們的歌·80年代’的主題，我也想年輕一把。”直到歌曲結(jié)束走下舞臺，43歲的藍曉燕依舊難掩被鄉(xiāng)里邀請成為開場嘉賓的興奮。定居市區(qū)、以前隔一兩個月才回村一趟的她，“這個夏天每個周末都回，音樂會一場沒落下�！�

　　在更加頻繁的往返之間，藍曉燕發(fā)現(xiàn)，由于音樂會的緣故，生活多了不少新鮮事：與久未聯(lián)系的朋友偶然在現(xiàn)場相遇，童年一起聽音樂、唱歌的時光便一同浮現(xiàn)眼前；以前干完農(nóng)活、吃完晚飯便準備入睡的父母，最近也會去趕個音樂會的“場子”，哼唱起各自喜歡的戲曲……

　　“建筑整修、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等，這些固然改變了鄉(xiāng)村的面貌，但只有精神文化的注入，才能真正給鄉(xiāng)村的生活方式和發(fā)展方式帶來根本性改變。”1981年出生的麻廣林，在第一場音樂會開始前兩周，被聘請為策劃總監(jiān)。此前，他在市里開了一家廣告公司，策劃過城市演唱會，也策劃過村歌、排舞比賽活動，有著豐富的舞臺策劃經(jīng)驗。

　　“比起城里，策劃鄉(xiāng)村文化活動更有意思�！苯�(jīng)常和村民聊天，他覺得，“很多藝術(shù)、音樂的事他們不懂，但喜歡的就是喜歡，不喜歡的也愛湊個熱鬧，這種氣氛是城里沒有的�！�

　　而對于在第一場音樂會時，對搖滾、說唱等還難以接受的村民們，現(xiàn)在已經(jīng)能很好地接受樂隊和歌手不同形式的表演，以致于能容納千人的場地經(jīng)常爆滿，晚到的人不得不站到公路邊。麻廣林有些詫異：“在山村適應(yīng)當(dāng)代文化的同時，我們也在適應(yīng)新的山村�！�

　　更大的變化也在山間醞釀。開了10余年農(nóng)家樂的賴月春，在城里報了一個古箏班和越劇班。以前客人有事找她，現(xiàn)在她主動找人聊天，碰上從事音樂相關(guān)職業(yè)的，問問自己好奇的問題，交流起來總是滿臉自信。

　　“生活得到改善的村民，有了更豐富的文化娛樂方式，也開始追求自身的進步。”在邱雪萍看來，這也是“文化是人為的，也是為人的”這句話的生動注解。

　　城市和鄉(xiāng)村、現(xiàn)代和傳統(tǒng)交融——

　　復(fù)興活力在山里涌動

　　晚上9時30分，原定一個半小時的音樂會，因為村民和游客紛紛要求上臺表演而遲遲未能結(jié)束。臺上，從小號到長笛、從芭蕾到街舞、從戲曲到流行音樂，大家拿出了看家本領(lǐng)。臺下，人們用手機、相機記錄下親友的閃光時刻。

　　參與現(xiàn)場安全保障工作的大頭村村委干部賴忠卿堅守著自己的職責(zé)，在舞臺邊走動巡查。從第一場音樂會開始，因為爆棚的人氣，七里鄉(xiāng)大部分鄉(xiāng)村干部都到現(xiàn)場幫忙，防止意外發(fā)生。

　　工作間隙，他也關(guān)注著舞臺�！肮爬系母枨�在唱著童年的夢想，走過的世界不管多遼闊，心中的思念還是相同的地方……”前幾周演唱的一首老歌《回家》，讓他至今仍思緒萬千。

　　賴忠卿曾在江蘇、上海等地打拼多年。回到衢州后，他在城里買了房，開了文化用品店，卻始終覺得沒有自己的根基，“越是遠離家鄉(xiāng)，就越想看清家鄉(xiāng)，年老以后還是要回歸家鄉(xiāng)”。

　　對于自己剛裝修好、正在試營業(yè)的民宿，他也有了新的規(guī)劃。等這個旺季過去，他要再調(diào)整裝修，讓每間房間更有特色，并將一樓大廳書架擴建，做成村里的公共圖書館，“工作和生活的重心，會慢慢轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村”。

　　“讓人能夠回來，這是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本問題�！敝煨牢恳苍谟^察，期待賴忠卿的民宿能夠成功，為七里鄉(xiāng)的發(fā)展提供一些思路，也讓他多一些說服農(nóng)家樂業(yè)主轉(zhuǎn)型升級的底氣。

　　而前不久發(fā)生的一件事，更是讓所有人欣喜。隔壁石梁鎮(zhèn)村民將電話打到柯城區(qū)委宣傳部，覺得音樂會不能只在七里鄉(xiāng)舉辦，其他村也有條件辦。于是，區(qū)里經(jīng)過緊急協(xié)調(diào)，一場更具“秀文化”意味的“鄉(xiāng)村好聲音”策劃出爐，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)賽區(qū)選拔賽也于8月初陸續(xù)開展。

　　“有生命力的鄉(xiāng)村，不是簡單移植城市的模式，文化同樣如此。我們在將本土文化做得精致的同時，引入城市的現(xiàn)代化元素，尋找與村民、返鄉(xiāng)人員，甚至是游客的共鳴，真正為農(nóng)村精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村復(fù)興提供動力�！鼻裱┢加X得，現(xiàn)在最難、也是最關(guān)鍵的，是如何在底子很薄的山村挖掘本土文化。

　　最近，朱欣慰在桃源村均良自然村里的嘗試，挖掘山村耕讀傳家的傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)粽葉，設(shè)計打造“狀元粽”，正是對這些想法的實踐。

　　音樂會還在持續(xù)。他們給8月底最后一場命名為“新村民計劃·來年的歌”，既是再次相會的期待，也表達著希望更多力量建設(shè)鄉(xiāng)村的愿望。人們在期盼，“山村音樂節(jié)”未來能夠成為旅游品牌，讓七里成為“鄉(xiāng)村民謠之鄉(xiāng)”。 （浙江在線 記者 沈晶晶 區(qū)委報道組 周洲）