數(shù)字信息革命以來，人在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸有了新的對象化存在——數(shù)字自我。數(shù)字自我的本質(zhì)是數(shù)據(jù)體，來源于人的意識(shí)的數(shù)字化表達(dá)和實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)字化痕跡。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的豐富，復(fù)刻著人的思想意識(shí)、性格秉性、活動(dòng)軌跡等各方面信息的數(shù)字自我變得日益“豐滿”，但也因?yàn)椤鞍l(fā)育”得太快，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的諸多畸形，凸顯了數(shù)字自我異化程度的加深。這不能不引起我們的重視和思考。
數(shù)字自我“碾壓”現(xiàn)實(shí)自我。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)“自媚”現(xiàn)象愈演愈烈，很多網(wǎng)民耗費(fèi)大量精力財(cái)力“美化”數(shù)字自我，涌現(xiàn)出海量“蛇精臉”“網(wǎng)紅妝”等與現(xiàn)實(shí)自我大相徑庭的同質(zhì)化數(shù)字自我。有很多網(wǎng)癮沉迷者在游戲中夸張奔放、英勇神武，但現(xiàn)實(shí)中卻靦腆內(nèi)向、懶惰消沉。還有眾多網(wǎng)民被智能設(shè)備綁架，長期脫離現(xiàn)實(shí)生活，沉浸在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中不能自拔。不論是“刻奇”“自媚”還是沉迷，不少網(wǎng)民已產(chǎn)生“我就是游戲中的‘我’、現(xiàn)實(shí)的我遠(yuǎn)不及虛擬的‘我’、我要成為網(wǎng)絡(luò)中的‘我’”等想法，久而久之變得厭棄現(xiàn)實(shí)自我、逃離真實(shí)生活。
虛假、多重?cái)?shù)字自我遍布。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，身份驗(yàn)證和角色定位也依賴現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系。網(wǎng)民的身份和角色可以相對自由地塑造，且難以識(shí)別和追溯，滋生了眾多身份不明且角色多重的數(shù)字自我。“多機(jī)多卡多待”直接衍生出了“多號多身多面”的“數(shù)字眾生”。很多人刻意隱藏現(xiàn)實(shí)身份，制造多重?cái)?shù)字角色，把網(wǎng)絡(luò)空間中“肆意妄為”的慣性也延伸至現(xiàn)實(shí)生活中，逐漸模糊了現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)的界限。由此，電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)欺詐、盜用冒用他人賬號等行為屢禁不止，“被代言”“借身份”等現(xiàn)象屢見不鮮，還出現(xiàn)了一些“李鬼遇上李鬼”的假數(shù)字自我之間的“翻車事件”。
數(shù)字自我的分裂和迷失。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字自我是人的重要組成部分，但很多人卻使之成為異己的對抗性力量，分裂為自我的對立面。很多網(wǎng)友在現(xiàn)實(shí)生活中能夠保持理性的自我，但在網(wǎng)絡(luò)空間中卻易受裹挾而表現(xiàn)出“盲動(dòng)主義”。還有的人置身信息洪流產(chǎn)生自身認(rèn)知能力和知識(shí)水平大幅提升的幻覺，或是因網(wǎng)絡(luò)生活的便捷而出現(xiàn)“無所不能”的錯(cuò)覺，“宅文化”“自我中心主義”的盛行與此不無關(guān)系。更有甚者，為博眼球、吸流量，不惜自毀形象，為“泛娛樂浪潮”推波助瀾，制造出一些有失道德和體面的負(fù)面事件。
數(shù)字自我異化，根源于人的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)異化。網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐，本來是人們利用數(shù)字化中介從事的主體性的、發(fā)揮自覺能動(dòng)性的新實(shí)踐方式，但隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、內(nèi)容、終端的劇增，很多網(wǎng)絡(luò)行為日益被平臺(tái)和算法所引導(dǎo)，信息交換被無關(guān)信息和雷同信息所擾攘，社交活動(dòng)更多被陌生人社交和人機(jī)互動(dòng)所擠占，時(shí)間和精力愈加被網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻直播所分散。隨著網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富和在網(wǎng)時(shí)間的持續(xù)增長，數(shù)字自我將愈加“壯大”，如果任由其“畸形”發(fā)展，將造成數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我更加明顯的反差，可能更加排斥現(xiàn)實(shí)自我，并逃離現(xiàn)實(shí)生活，在制造與經(jīng)營多重?cái)?shù)字自我的過程中徹底迷失。這些都將嚴(yán)重影響和阻礙人的數(shù)字化生存發(fā)展。
糾正數(shù)字自我異化需要他律和自律相結(jié)合。從組織和社會(huì)層面來講，需要綿綿用力提高社會(huì)整體數(shù)字化技能和素養(yǎng)，同時(shí)進(jìn)一步建立健全網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管及治理法規(guī)，堅(jiān)決遏制平臺(tái)“流量為王”，嚴(yán)厲打擊利用虛假數(shù)字自我從事違法違規(guī)的行為，總體上提升對數(shù)字自我的治理水平。對于平臺(tái)方來說，作為網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營和公共服務(wù)的重要主體，則應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)服務(wù)功能，加大對數(shù)字自我的甄別、認(rèn)證和信用評估，利用技術(shù)優(yōu)勢有效引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。
數(shù)字自我快速崛起并與現(xiàn)實(shí)自我長期共存已成為無法回避的事實(shí)和常態(tài)，如何正確認(rèn)識(shí)和理性塑造數(shù)字自我是每個(gè)網(wǎng)民必須面對的新問題。身處數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)民必須加速主體覺醒，強(qiáng)化讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)人而非異化人、讓技術(shù)造福人而非裹挾人的認(rèn)識(shí)與能力，全面提升識(shí)網(wǎng)、用網(wǎng)、適網(wǎng)水平。糾正數(shù)字自我異化，個(gè)體需主動(dòng)提升網(wǎng)絡(luò)道德，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)約，主動(dòng)適應(yīng)技術(shù)變革和發(fā)展趨勢，努力調(diào)適線上與線下的關(guān)系，用自省自控自律將數(shù)字自我導(dǎo)向健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)地“活著”轉(zhuǎn)向智慧地“生存”。
�。ㄗ髡撸焊哂�，系中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、新聞傳播學(xué)博士后）
