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　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”。再過(guò)幾天，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就要到了，很多地方、很多人早早地就開(kāi)始為過(guò)節(jié)張羅起來(lái)了。

　　不知從何時(shí)起，各種各樣的慶典活動(dòng)在一些地方越來(lái)越有“市場(chǎng)”，各式各樣的新舊節(jié)日也得到了民眾的競(jìng)相追捧。在全球化的影響下，各種洋節(jié)日“琳瑯滿(mǎn)目”，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)等；而在傳統(tǒng)文化復(fù)興思潮的激蕩下，各式民族傳統(tǒng)節(jié)日及儀式也競(jìng)相“復(fù)活”，如成人禮、祀孔、炎黃公祭等，還有持續(xù)不斷的元宵、清明、“鬼節(jié)”、重陽(yáng)等。在這些熱熱鬧鬧的節(jié)慶面前，我們有必要反思一下，人們?yōu)槭裁葱枰��?jié)日？應(yīng)該以怎樣的方式和心態(tài)來(lái)過(guò)節(jié)？

　　民族國(guó)家最易被識(shí)別的身份標(biāo)識(shí)往往不是膚色、主權(quán)或制度，而是文化。作為文化的載體，節(jié)日起著連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)生活與精神生活間的橋梁作用。它既記錄、承載歷史，也能通過(guò)喚醒人們對(duì)歷史的回憶和溫情而復(fù)活歷史。民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力是為民族聚合與崛起而努力的民族意識(shí)復(fù)興，而民族意識(shí)的認(rèn)同在深層次上是民族文化傳統(tǒng)與精神的認(rèn)同。從這個(gè)意義上說(shuō)，節(jié)日儀式的背后不是別的，恰恰是能夠體現(xiàn)民族文化認(rèn)同的民族精神與文化道德品格。

　　“觀民俗可以知民風(fēng)，觀民風(fēng)可以知民性，觀民性可以知國(guó)性”。節(jié)日儀式不是一般的文化象征符號(hào)，它反映了一個(gè)民族、一個(gè)地方或一個(gè)國(guó)家的社會(huì)關(guān)懷與人文品位。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)家的法定節(jié)日反映了國(guó)家的價(jià)值追求和人文塑造理念。例如，國(guó)慶節(jié)記憶著國(guó)家創(chuàng)立的艱辛和發(fā)展的不平凡，能夠起到回憶歷史、聚合認(rèn)同的功能；勞動(dòng)節(jié)表達(dá)的是對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)者的敬意以及勞動(dòng)者之間的團(tuán)結(jié)與共勉；兒童節(jié)則體現(xiàn)了國(guó)家與社會(huì)對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)懷和期待；青年節(jié)則寄托了對(duì)青年責(zé)任和使命的厚望；婦女節(jié)則反映了國(guó)家對(duì)婦女地位和作用的重視以及社會(huì)對(duì)婦女的尊重與關(guān)懷。而各種非法定節(jié)日則更多地代表了民眾對(duì)生活價(jià)值和意義的美好愿望與追求。例如，父親節(jié)、母親節(jié)是子女對(duì)父母感恩以及與父母加強(qiáng)溝通的節(jié)日；元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日則包含著國(guó)人對(duì)團(tuán)圓、幸福生活的眷戀與向往；清明、寒食、中元等節(jié)日則寄托著我們對(duì)先人的緬懷。

　　我們需要節(jié)日來(lái)滋養(yǎng)我們的靈魂。在歷史的長(zhǎng)河里，我們從來(lái)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)各種各樣的節(jié)日。既然節(jié)日寄托了人們的價(jià)值關(guān)懷，那么我們需要紀(jì)念的節(jié)日就應(yīng)該是體現(xiàn)時(shí)代精神的節(jié)日。古代的節(jié)日與外國(guó)的節(jié)日，如果有助于我們體認(rèn)時(shí)代內(nèi)涵，我們不妨過(guò)一過(guò)。各種法定節(jié)日，由于能夠體現(xiàn)國(guó)家的意志，國(guó)家有權(quán)力、有責(zé)任進(jìn)行規(guī)范。各種非法定節(jié)日，包括各種約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日、宗教節(jié)日、少數(shù)民族節(jié)日及外來(lái)節(jié)日，則主要由社會(huì)或個(gè)人自主去體驗(yàn)，國(guó)家在這方面所起的作用主要是輿論引導(dǎo)。

　　儀式不僅僅是形式。節(jié)日儀式更多的是在表現(xiàn)節(jié)日所蘊(yùn)含的人文價(jià)值訴求。在“表演”的過(guò)程中，人們也是在有意無(wú)意地尋求歷史的意義和價(jià)值的共鳴。節(jié)日無(wú)疑具有大眾娛樂(lè)，甚至令人精神解放、狂歡的一面，但更重要的應(yīng)該是精神升華與人文體驗(yàn)的一面。當(dāng)前應(yīng)該警戒節(jié)慶活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容，重利潤(rùn)、輕價(jià)值，重經(jīng)濟(jì)、輕文化，重吃喝與娛樂(lè)、輕社會(huì)人文關(guān)懷的傾向。節(jié)日及儀式是莊重的，需要我們認(rèn)真參與。